6月19日，美国孟菲斯大学传播学教授Marina Levina应邀为伟德国际victor1946师生作题为“What is Critical Cultural Studies?”的线上专题讲座。本次讲座是学院2026年度“国际学术交流月”系列活动的第五场，由伟德国际victor1946副教授林昱君主持。

Marina Levina首先厘清了批判文化研究的基本内涵。她指出，批判文化研究是批判理论与文化研究的交叉融合，其理论根基可追溯至德国法兰克福学派。西奥多·阿多诺、马克斯·霍克海默等学者于20世纪30年代开创了对资本主义与权力结构的批判性分析，后因纳粹上台流亡美国，在哥伦比亚大学继续学术事业。这一传统深受马克思和安东尼奥·葛兰西的影响，尤其关注“霸权”概念——国家机器如何通过文化领导权巩固权力。20世纪60年代，米歇尔·福柯、雅克·德里达等法国思想家进一步发展了批判理论，指出权力不仅存在于国家机器中，更渗透于日常话语和文化规范之中。Marina Levina以“健康”为例，生动阐释了话语如何定义何为健康的身体——这些看似自然的定义，实则由特定历史和社会语境所塑造。她引用祖母的经历：祖母94岁临终前仍以疼痛感知生命的存在，而美国文化将“无痛”等同于健康的观念与之形成鲜明对比，揭示了健康话语背后的文化规训与权力运作。她进一步指出，近年来批判理论走向去殖民化，弗朗茨·法农、佳亚特里·斯皮瓦克、爱德华·萨义德、霍米·巴巴等学者将殖民主义、移民、身份政治等议题置于权力分析的核心。

在文化研究层面，Marina Levina梳理了英国伯明翰学派在20世纪70年代的贡献。她指出，此前西方学术传统将文化严格划分为高雅与低俗——歌剧、芭蕾属于前者，电影、电视、漫画属于后者。伯明翰学派的斯图亚特·霍尔、雷蒙·威廉斯等学者打破了这一等级秩序，将日常文化、亚文化纳入研究视野。随后，美国学者詹姆斯·凯瑞进一步提出“传播作为文化”的范式，推动传播学从传递模式转向文化模式。

关于如何开展批判文化研究，Marina Levina强调：研究文化本身不等于做批判文化研究。其核心在于对分析范畴本身保持批判性反思——不仅要研究“社区”，更要追问“社区”如何被建构；不仅要讨论“性别”，更要解构“性别”这一范畴；类似地，“健康”也需置于权力话语中审视。研究者还需认识到自身作为文化的一部分，无法完全客观。

在交流环节，与会师生围绕批判文化研究的本土化应用、批判性思维培养、全球南方知识生产等议题展开讨论。Marina Levina指出，批判文化研究不应简单套用西方理论框架，而应立足本土经验进行批判性思考。她以自身来自前苏联的背景为例，分享了“将陌生事物熟悉化、将熟悉事物陌生化”的方法，鼓励同学们在研究中保持“不适感”，她认为这正是批判性思维的驱动力。她还强调，学术研究应勇于质疑自己最珍视的观点，这种自我批判立场至关重要。

林昱君对Marina Levina的精彩分享表示感谢。她指出，本场讲座系统梳理了批判文化研究的理论谱系与核心方法，为理解权力、文化与传播的复杂关系提供了兼具思想深度与实践启示的分析框架，对拓展批判性研究视野具有重要启发意义。

Marina Levina，美国孟菲斯大学传播学教授，美国全国传播学会（NCA）批判文化研究分会主席。研究聚焦批判文化研究、媒介与性别及数字文化等领域。

文/韦正凤

审核/林昱君